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部分农村彩礼高致因婚返贫县城有房有车成标配《新闻》

发布时间:2020-11-17 01:24:36 阅读: 来源:足浴盆厂家

央广网北京2月6日消息(记者车丽 安徽台张建亚 河南台曹博淳)据中国之声《新闻纵横》报道,春节假期已过,不少外出务工的青年们却还留在家乡,在一些劳务输出大省的农村地区,此时正是相亲和结婚高峰期。结婚,原本是一件喜事,而水涨船高的彩礼却成了不少家庭幸福的拦路虎。比如,如果提到“一动不动”这个词,你怎么也不会想到它指的是汽车和楼房吧。  没错,这在安徽某地就是车和房子的代称,“一动”指的是车,“不动”指的是不动产,房子——这也是当地结婚的“标配”。记者走访安徽、河南等地发现,不少当地农村青年办婚事,结婚费用居高不下,动辄几十万的天价花费成为农村家庭的沉重负担,部分农民直呼“娶不起”,有的家庭甚至“因婚致贫”。  走进安徽省六安市裕安区新安镇西桥村,70岁的石德芳这个春节过得有些糟心,原本孙子要定亲让她激动不已,可是知道女方要的彩礼数额后,她再也高兴不起来。原来,亲家提出要按当地“风俗”要“一动不动”,也就是汽车和楼房。“汽车要10万块以上的,房子要在六安城里买,要学区房,要一百平以上的。”  彩礼方面,当地除了流行“一动不动”,还有“万紫千红”、“万里挑一”、“六六大顺”。所谓“万紫千红”,就是一万张紫色五块钱,一千张红色的一百块钱;“万里挑一”是一万张五十元中间放一张一百块钱;“六六大顺”是用秤称六斤六两一百块钱。  石德芳说,这些好听的字眼用在结婚彩礼上,让普通农村家庭喘不过气来。“我家去年刚盖的新房子,三层,都装潢好了,地板砖、卫生间、厨房、上网的都齐了,就是想给孩子结婚用的。但现在基本用不上了,要到城里买房,我们盖房子还欠了五万多块钱。”  听完这位要迎娶孙媳妇的奶奶吐槽,新媳妇小刘的母亲告诉记者,他们之所以要这些彩礼,不是要讹诈亲家,而是希望孩子未来的小家可以有基本的物质基础。  小刘妈妈说:“钱也好,房子也好,车子也好,我们老两口不要,我们就一个孩子,想他们能过的好,不然人家都过的好,我们孩子们过的不如人,我们看到也不忍心。”  河南宜阳县的小周是九零后,从大年初六开始他被家人安排相亲。提到彩礼的话题,小周说,身边同龄人都有点“恐婚”了,因为结婚实在“太贵”。“起步就是三万,有时甚至要六万六、八万八,十万块钱不知道够不够。很多人都说,现在女孩比论斤卖都贵,甚至出现特别偏执的现象,就是谁能给得起彩礼就把女儿嫁给谁,还要求有房有车。”  近年来,随着农民的“钱袋子”越来越鼓,结婚相互攀比、铺张浪费之风在一些农村地区也愈演愈烈。河南省栾川县的倪先生说,与城市不同,农村十里八村都沾亲带故,红白喜事儿多的月份,不仅人人自危,更是铺张浪费严重。由于沉重的彩礼压力,即使家有百万还是会因“结婚返贫”。  倪先生告诉记者:“一个亲戚家手里有一百万存款,这在农村不得了,但他现在遇到难题。俩孩子都找对象,对方要求必须在县城有房,算下来一百万刚好够俩孩子买毛坯房,还不敢买太大。拾掇完后,一百万基本上花完,孩子结婚都没钱。”  在我国,彩礼之俗由来已久。结婚时,男方给予女方一定的聘金、聘礼,一方面表明自己的诚意和决心,另一方面也达成了某种形式上的契约关系。而如今,这一延续几千年的传统婚嫁风俗却越来越往一条畸形化之路上发展,攀比、铺张、炫富、浪费等诸多不良风气也接踵而至。  山东大学社会学系教授王忠武表示,农村高价结婚彩礼以及婚丧大操大办,不仅是社会风气问题,而且是影响农村社会总体稳定、阻碍农民彻底脱贫致富的重大问题。大量存在的农村离婚纠纷、民间借贷纠纷,始作俑者多为高价彩礼、大操大办。另外,被婚礼严重透支的家庭经济让父母重新返贫,导致其在年迈体衰的境况下病无可医、老无所养。  公共管理学专家丁兆林认为,现在把彩礼重新拿出来,说明经济价值又体现出来了,男女平等的理念还没有得到真正的认可。当钱财在婚姻中扮演更重要的角色时,人的位置在下降。如果社会保障真正完善,彩礼不具有真正的价值,人们在婚姻中更看重象征意义的东西,比如婚戒等。  要想遏制部分农民“因婚致贫”“随礼返贫”,还需要引导农民移风易俗,潜移默化地转变思想意识,通过倡导新事新办、健康婚礼、文明婚礼,逐渐使新的婚姻风尚成为农村婚俗的主流。中国人民大学公共管理学院教授王丛虎提到,有的村庄由村委会下属或者村民自发成立了自治组织“红白理事会”,对规范农村彩礼起到了积极作用。  王丛虎建议,发挥民间组织的作用。有的地方通过官方纪委纪检监察,效果并不明显,因为纪委针对公职人员和党员。但红白理事会关系的是所有村民,是民主选出的百姓认可的,可以对每家的红白事了解干预,农村有这些组织的,比没有的在彩礼方面要更规范一些。

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